不孝有三，無(wú)后為大。這句話都是人們的口頭禪了，用來(lái)告誡年輕人要傳宗接代生兒育女。

特別是那些希望孩子們可以早點(diǎn)結(jié)婚的家長(zhǎng)們口中，都是經(jīng)?？梢月?tīng)到的話語(yǔ)，可是這不是原來(lái)的意思，這句話的原意，已經(jīng)被人遺忘了。今天，小編我就針對(duì)這句話，來(lái)給大家解釋一下不孝有三無(wú)后為大的真正意思是什么，因?yàn)檫@是我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化，都是需要知道的，那樣在生活中才可以準(zhǔn)確的去應(yīng)用它。

1、簡(jiǎn)介

《不孝有三，無(wú)后為大》出自《孟子》的《離婁章句上》。不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也。近代多曲解沒(méi)有為家族延續(xù)后代。

2、作品原文

孟子曰：“不孝有三，無(wú)后為大。舜不告而娶，為無(wú)后也。君子以為猶告也?！?/p> 　　

3、原文翻譯

關(guān)于此句的翻譯，有三種不同的理解：

1、不孝有多種，以不守后代之責(zé)為大。舜沒(méi)有告知父母就結(jié)婚了，這就是無(wú)后。

2、不孝的情況有多種，以沒(méi)有生養(yǎng)后代為最大。舜沒(méi)有告訴父母自己結(jié)婚一事，這是因?yàn)檫€沒(méi)有生養(yǎng)后代。

3、不孝的情況有多種，不敬父母(后，古意指君王，延伸為君王妻妾，如“皇后、母后”，“後”簡(jiǎn)化的“后”才有后代的意思)為大，舜沒(méi)有告知父母就結(jié)婚了(在當(dāng)時(shí)封建禮教下“父母之命，媒妁之言”是鐵律，周禮結(jié)婚非常繁瑣)，是不敬父母的，但是德高望重的長(zhǎng)輩認(rèn)為舜猶豫了沒(méi)有告知父母(舜娶妻是在堯考察了舜的德行后，決定把女兒嫁給他的，而此時(shí)，舜的父母對(duì)舜還有偏見(jiàn)，舜從小有被父母虐待，突然獲得堯嫁女兒給他，猶豫了沒(méi)有告知父母。不敬父母排在不孝的第一位)。

4、作品賞析

不孝有三，無(wú)后為大，舜不告而娶，為無(wú)后也，君子以為猶告也。

對(duì)于這句話的理解，有一些人提出“無(wú)后”是“不盡后輩的責(zé)任”來(lái)解釋?zhuān)窗选盁o(wú)”解釋為“未盡到……之責(zé)任”。經(jīng)過(guò)資料考證，這段話的正確解釋?xiě)?yīng)該是：“不孝的表現(xiàn)很多，但以不盡后輩的本分為最。舜娶妻的時(shí)候沒(méi)有稟告父母，是沒(méi)有盡到后輩的本分。但君子認(rèn)為，舜雖然沒(méi)有稟告，但與稟告了是沒(méi)有什么區(qū)別的(因?yàn)樗慈⑵奘窃趫蚩疾炝怂吹牡滦泻鬀Q定把女兒嫁給他的，而此時(shí)，舜的父母對(duì)舜還有偏見(jiàn)，稟告他們并沒(méi)有什么好處)?！?/p> 　　

我們都知道，關(guān)于王后，是要冊(cè)封的，這樣身份地位才合理。就是民間的人，也要有該有的禮節(jié)。孟子認(rèn)為舜帝在這件事上，做的就不對(duì)了，這樣不符合規(guī)矩。帝王沒(méi)有王后，是等于沒(méi)有傳承，有愧于舜帝先祖，這是大不孝。

但是現(xiàn)在人們卻曲解了意思，因?yàn)榻?jīng)中明明寫(xiě)的是：“舜不告而娶，為無(wú)后也?！庇腥藚s偏把“不孝有三，無(wú)后為大”解釋為：不結(jié)婚、沒(méi)有子嗣是最大的不孝。若是按照這種邏輯，一個(gè)人無(wú)論是地痞流氓，還是騙子無(wú)賴，只要給他爹媽生個(gè)娃，就算是大孝了嗎?”后人以訛傳訛，將“無(wú)后為大”理解為沒(méi)有子嗣是最大的不孝，是對(duì)圣人理論思想的歪曲和誤讀。

通過(guò)這個(gè)例子告訴了我們一個(gè)道理，用典故時(shí)候，一定要了解原本的意思，千萬(wàn)不可斷章取義，不然用詞不當(dāng)，真的是一個(gè)大問(wèn)題的。