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“文憑社會”的中國往事

1926年,清華赴美留學(xué)生70多人在太平洋中的郵輪上合影文|劉超,文史學(xué)者作者授權(quán)發(fā)布1979年,美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯(RandallCollins)的力作《文憑社會:教育與分層的歷史社會學(xué)》(TheCred

“文憑社會”的中國往事

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1926年,清華赴美留學(xué)生70多人在太平洋中的郵輪上合影

  

文|劉超,文史學(xué)者

  

作者授權(quán)發(fā)布

  

1979年,美國社會學(xué)家蘭德爾·柯林斯(RandallCollins)的力作《文憑社會:教育與分層的歷史社會學(xué)》(TheCredentialSociety:AnHistoricalSociologyofEducationandStratification)問世,隨即在全球風(fēng)行一時,影響深遠(yuǎn)。年輕的柯林斯,亦因之暴得大名,儼然成為該領(lǐng)域的一線學(xué)者(2010年也確乎實(shí)至名歸地膺選美國社會學(xué)協(xié)會主席),并贏得了極高的學(xué)術(shù)及社會聲譽(yù),在國際學(xué)術(shù)界亦堪稱明星。此后數(shù)十年,無論柯林斯如何特立獨(dú)行,始終享有著相當(dāng)高的“熱度”。然而,有意思的是,該書在大洋彼岸的影響力,遲遲未能很好地傳入中土。迨至2018年,此書中譯本終于在大陸印行,隨即在學(xué)界、讀書界引起強(qiáng)烈反響。

  

  

作為美國學(xué)界的傳奇人物,此公個性卓特、閱歷豐富、成果豐瞻,于學(xué)術(shù)和社會均有獨(dú)到見解,故其言論、行止每每頗受關(guān)注。其人不虧是此道高手,該書對社會問題的研究和批判令一眾同行難以比肩??铝炙顾?,基本是美國景象(同期的歐洲亦近之)。然而,嚴(yán)格說來,所謂“文憑社會”非止是西洋景,吾國亦并不遜色。

  

  

迷信文憑,以文憑分高下、以學(xué)歷定去取,以文憑作為官員及專業(yè)人員的遴選標(biāo)準(zhǔn)和社會地位的評價標(biāo)準(zhǔn),長期以來都是一種世界性的普遍現(xiàn)象。晚近之中國亦然。隨著科舉的廢止,國內(nèi)外新式大學(xué)的學(xué)歷已成為一種“新科舉”,繼續(xù)扮演著類似的角色,于各行各業(yè)無孔不入。許多并無真才實(shí)學(xué)的人,完全可以憑著一紙文憑(甚至僅僅是留洋鍍金的經(jīng)歷)而謀取要職、備受倚重、平步青云。自然,有受益者,必有受損者。與之相伴的,則是許多富有才學(xué)的人因?yàn)槲膽{問題而備受壓抑、懷才難遇。

  

在新文化運(yùn)動時期,哥倫比亞大學(xué)歸來的胡適,以虛構(gòu)的博士文憑而謀得了北京大學(xué)本科教授職位,成為當(dāng)時人才濟(jì)濟(jì)的北大的最年輕的紅人,薪資高于許多名宿。當(dāng)然,胡適絕非特例。此間,確實(shí)不少博士二十多歲就在北大擔(dān)任教授(南方的南高師亦有此盛況)。他們居高聲自遠(yuǎn),備受禮遇,呼風(fēng)喚雨。其所依仗的,多半也是一紙洋文憑。而沒有文憑的梁漱溟,雖然才學(xué)過人,亦只能屈身為講師,在校中不算得志。此時北大學(xué)風(fēng)已大有改觀,但多數(shù)學(xué)生仍重視文憑。真正完全求學(xué)問而不珍視文憑的,當(dāng)然沒有,但畢竟不多。其中有一位朱謙之,強(qiáng)調(diào)讀書為求學(xué)問,而非求文憑;因此他最后連畢業(yè)考試都不參加,空手離校,自然也就沒有北大文憑。后來朱氏雖依然卓有成就,但人生道路之曲折遠(yuǎn)甚于同儕,足見他多少還是受到了他并不稀罕的“文憑”的強(qiáng)力壓迫。

  

  

陶希圣(左一)

  

1922年從北大畢業(yè)的陶希圣,可謂青年才俊,然而在與海歸派的競爭中仍吃盡苦頭,有著難以忘懷的切膚之痛。為此,他齒難忘?!傲魧W(xué)生‘學(xué)成歸國’,便躍入候補(bǔ)官員和教師的上層,叫那些沒有力量和機(jī)會出國求學(xué)之國內(nèi)學(xué)生‘瞠乎其后’?!痹谂c留學(xué)生的比較與競爭之中,國內(nèi)學(xué)生吃盡苦頭。陶是國內(nèi)大學(xué)畢業(yè)而有任教經(jīng)歷,進(jìn)入商務(wù)印書館任職,月薪八十元。而日本明治大學(xué)一類學(xué)校畢業(yè)歸國者,月薪一百二十元。日本帝國大學(xué)畢業(yè)回國者,月薪可到一百五十元;歐美一般大學(xué)回國的留學(xué)生,月薪可至二百元,桌椅同于日本帝國大學(xué)的留學(xué)生。牛津、劍橋、耶魯、哈佛畢業(yè)回國后有大學(xué)教授經(jīng)歷者,“那就是各部主任,月薪二百五十元,在待遇上頂了天。”此非夸張,較之當(dāng)時一般的薪資水平,如此待遇可謂優(yōu)渥之至。當(dāng)時與陶共事的有周鯁生、唐鉞等歐美名校博士,收入均遠(yuǎn)高于陶,令其意氣難平。

  

——實(shí)際上,在上世紀(jì)二三十年代,“由于人才缺乏,一般大學(xué)對教授資格的要求,并不十分嚴(yán)格。許多人只要大學(xué)畢業(yè),出國游學(xué),取得碩士或博士學(xué)位,或者僅是訪問研究一段時間,回國后就可以出任大學(xué)教授?!币虼耍梢哉f并非商務(wù)印書館對陶本人有成見,而是風(fēng)氣使然、制度如此(按,唐曾任北大教授,赴商務(wù)印書館任職數(shù)年后,又轉(zhuǎn)任清華教授;陶一舉成名后亦被禮聘為中央大學(xué)教授,后又殺回北大任教授,算是與唐大致齊平了)。

  

此中遭遇絕非陶氏一人的經(jīng)歷,而是一代青年的普遍際遇。

  

1925年,蕭一山以北大高材生的身份入清華任教,深得梁啟超欣賞和提攜,然亦只能屈居講師教席。前此一年,年齡相仿的錢端升以哈佛博士身份回母校清華任教,年僅24歲,其起步于副教授,次年便升等為教授。同期,校內(nèi)的海歸派教師,如劉師舜、錢昌祚、葉企孫、陳達(dá)、陳岱孫、薩本棟等,亦只有區(qū)區(qū)二十余歲,但大都已是正教授。梁啟超對這種過分拘泥于學(xué)歷、迷信文憑的做法極為不滿,于1923年公開批評道:“無論你多大學(xué)問的人,無論你有多少的博士頭銜,你們初來我們大學(xué)教書,你只可當(dāng)一位助教或副教授。……副教授升教授時就得經(jīng)教授團(tuán)的通過。”

  

  

1932年清華大學(xué)校務(wù)會議左起:葉企孫,陳岱孫,馮友蘭,梅貽琦,楊公兆

  

蔣復(fù)璁(1898年生)1925年北大哲學(xué)系本科畢業(yè),通過清華教務(wù)長張彭春的援引進(jìn)入清華任教(1924-1926),他感覺“在清華教書不是一件容易的事,因清華大學(xué)的老師多為留學(xué)出身,而我只是北京大學(xué)的畢業(yè)生。我在清華教了一年半……便轉(zhuǎn)任北京大學(xué)預(yù)科”。后來,他又通過考試,赴德留學(xué)。此間,該校其他一些青年教師如桂質(zhì)廷、林語堂、蕭一山、湯用彤等在短期任教之后,都漸次離校,大多數(shù)設(shè)法留洋。蕭氏理離開清華后,在有關(guān)方面的支持下于1929年創(chuàng)辦“北平文史政治學(xué)院”并任院長,后又赴中央大學(xué)任教授,成為早期罕見的年紀(jì)輕輕便榮升教授的本土派學(xué)人之一。對本土派學(xué)者而言,往往需要先“外放”至地方院校才能較容易獲得高級教職,之后平調(diào)回名校(幾乎都在學(xué)術(shù)中心),這也成為當(dāng)時許多本土派學(xué)人躋身教授、出人頭地的一種“終南捷徑”。

  

——北方學(xué)人顧頡剛與林庚,也是在地方性高校的廈門大學(xué)較快地得到了晉升。至于蔣、蕭的同代人鄭天挺,1920年自北大本科畢業(yè)后赴廈門大學(xué)任教并兼任圖書部主任,次年考回北大國學(xué)門作研究生。1924年,鄭畢業(yè)后留校任講師,后南下各地任職;1930年隨蔣夢麟校長回北大,仍任講師。如此職業(yè)旅程,實(shí)在算不上順?biāo)?,較之同代的海歸派學(xué)人確乎相去甚遠(yuǎn)。

  

總之,在當(dāng)時,由于制度的障礙,大量助教、講師晉升無望,只好騎驢找馬、以學(xué)校當(dāng)跳板,極力出國留學(xué),日后歸國逕任教授。即便早已貴為北大名流的劉半農(nóng),也被迫去國,在法國苦讀數(shù)年,“要得這個臭博士”。在此間的北大清華,教師的“貧富懸殊”也極為醒目,校中不僅有許多處境艱難的講師助教,也有一眾少年得志的稚齡教授。

  

  

針對這種情況,南京國民政府成立伊始,就于1927年6月重新公布《大學(xué)教員資格條例》,加強(qiáng)對大學(xué)教員資格的審查與認(rèn)證。條例再度規(guī)定:講師須“國內(nèi)外大學(xué)畢業(yè),得有碩士學(xué)位”,或“助教完滿一年以上之教務(wù),而有特別成績”、“于國學(xué)上有貢獻(xiàn)”;副教授須“外國大學(xué)研究院研究若干年,得有博士學(xué)位”,或“講師滿一年以上之教務(wù),而有特別成績”,以及“于國學(xué)上有特殊之貢獻(xiàn)”;教授須“副教授完滿兩年以上教務(wù),而有特別成績”。此等規(guī)定,較之發(fā)達(dá)國家尚有距離;然在當(dāng)時的中國,如此標(biāo)準(zhǔn)實(shí)不算低。著名教育學(xué)家孟憲承便稱,國立大學(xué)“教員的資格已經(jīng)是相當(dāng)?shù)膰?yán)”。

  

實(shí)際上,當(dāng)時能如此執(zhí)行的院校,實(shí)在有限。在“才荒”嚴(yán)峻、“到處都缺人”的情況下,各高校各部門用人時也“不得不有所遷就”。有人戲稱,留學(xué)生歸國后,即便走投無路之際,還可以“當(dāng)一個大學(xué)教授”(許地山語)。此非虛言,當(dāng)時確有許多留學(xué)生歸國未久年紀(jì)輕輕便擔(dān)任高級要職。如此經(jīng)歷,大有人在,如陳錦濤、顏惠慶、王寵惠、羅文干、伍朝樞、張公權(quán)、吳鼎昌、顧維鈞、宋子文、秦汾、唐有壬、石瑛、吳之椿、唐悅良、魏道明、羅家倫、錢昌照、錢昌祚、徐道隣、李惟果、高宗武、郭斌佳、沈昌煥、俞國華等。實(shí)際上,從清末到直到1930年代中期,仍有許多高校動輒破格聘用人才,因此,全國始終擁有一大批20余歲的海歸派教授。例如,

  

1911年,25歲的胡敦復(fù)成為清華首任教務(wù)長,1年后成為大同大學(xué)首任校長;1916年,23歲的鄒秉文任金陵大學(xué)教授、26歲的劉大鈞任清華教授;1917年,24歲的朱家驊、26歲的胡適任北大教授(朱被認(rèn)為是當(dāng)時北大最年輕的教授),與胡同齡的陶行知受聘為南高師教授;1919年,25歲的唐有壬受聘為北大教授,25歲的何魯受聘為南高師教授;

  

1922年,24歲的哈佛博士張歆海受聘為北大教授;

  

  

1925年,25歲的劉師舜任清華教授;1926年,23歲的哈佛碩士梁實(shí)秋受聘為東南大學(xué)教授,25歲的劉崇樂、26歲的楊光泩受聘為清華教授;1928年,25歲的陳序經(jīng)受聘為嶺南大學(xué)教授,25歲的王化成、26歲的薩本棟受聘為清華大學(xué)教授,29歲的段茂瀾任天津電話局局長兼南開大學(xué)教授。1929年,25歲的耶魯博士方顯廷開始擔(dān)任南開教授。1931年,25歲的凌其翰任東吳大學(xué)教授,26歲的MIT博士吳魯強(qiáng)(梁啟超女婿)被聘為北大教授,25歲的哈佛碩士陶葆楷、26歲的MIT碩士王士倬則受聘為清華教授。1932年,25歲的章名濤受聘為清華教授,25歲的耶魯博士柳無忌,歸國即任南開大學(xué)外文系教授兼主任,同樣年僅25歲的朱偰從柏林大學(xué)歸國任中央大學(xué)教授,次年兼系主任;1934年,年僅二十六七的吳大猷、錢思亮、周同慶等幾乎同時受聘為北大教授……

  

此類現(xiàn)象在在皆是,不勝枚舉。在此大勢之下,在許多高校中,大量重要職位均由“海歸派”包攬,校內(nèi)的諸多重要安排及學(xué)界的許多重要活動也幾乎被其“包場”;本土派學(xué)人往往只能“瞠乎其后”、莫可奈何。如此一來,當(dāng)時的大學(xué)中普遍出現(xiàn)了許多怪現(xiàn)狀,校內(nèi)有一批20余歲的年輕教授,也有一批30余歲的老講師。后者幾乎是清一色的本土派學(xué)人,而他們的境遇,顯然是與前者的存在分不開的。兩大群體之間隱隱然有著巨大的鴻溝。在海歸派占主導(dǎo)地位的一線名校中,那些“沉默的少數(shù)”,無疑是“被壓抑與被損害的”群體。平靜的大學(xué)校園背后,并非沒有不公之事和不平之氣。在如此情境之下,本國畢業(yè)生的壓抑與“艱辛”可想而知。如此,“海歸”吃香喝辣,“土鱉”低人一等,民族學(xué)術(shù)之獨(dú)立,亦遠(yuǎn)矣。

  

由于當(dāng)時博士(有的碩士亦可)歸國即受聘為教授,因此,對許多學(xué)者而言,獲得博士學(xué)位之日,就是成為國內(nèi)教授之時。更由于人才緊缺,許多在讀博士已被國內(nèi)高校競相爭聘為教授。如吳宓在歸國之前,已接到東南大學(xué)、北京高師等多所名校的聘書。因此,當(dāng)時海歸派學(xué)者獲得博士學(xué)位一般在20余歲,其躋身教授之時也就只有20余歲。在全球各主要國家中,大概極少有國家能像中國一樣,擁有一大批如此年輕的正教授,有如此年輕化的少壯派教授群和學(xué)術(shù)共同體。這是中國在人力資本(人才資源)上的一大特點(diǎn)?!谕跉W美名校,多數(shù)的應(yīng)屆博士畢業(yè)生,即便有幸能謀得大學(xué)教職,亦只能被聘為講師。

  

  

傅斯年在北大

  

如此一來,在大學(xué)教師評聘的問題上,也就難免出現(xiàn)諸多問題。不少時人對用人上的標(biāo)準(zhǔn)不嚴(yán)、風(fēng)氣不正的現(xiàn)象極為不滿。傅斯年便于1932年7月在《獨(dú)立評論》撰文,對國內(nèi)勢力盛大的“哥大派”大加撻伐,認(rèn)為其對國內(nèi)的“教育崩潰”負(fù)有重要責(zé)任。胡適對此表示:“美國人在這個學(xué)校畢業(yè)的,回去做個小學(xué)教員,頂多做個中學(xué)校長,已經(jīng)稀有了,我們卻請他做些大學(xué)教授、大學(xué)校長,或做教育部長?!贝苏f確有夸張,在當(dāng)時也引起頗多爭議(邱椿等人的反應(yīng)尤其突出),但無論如何,還是多少能見出某些實(shí)際情況。

  

  

然而,隨著大量海歸人才的回國,國內(nèi)“才荒”現(xiàn)象日漸緩解,學(xué)術(shù)水準(zhǔn)也日漸抬升,各行各業(yè)的用人標(biāo)準(zhǔn)也水漲船高。人才市場的行情也悄然變化。

  

1930年以前,由于中國學(xué)術(shù)基礎(chǔ)薄弱,凡在外國取得博士學(xué)位者,歸國皆被聘為教授。然而,隨著留學(xué)回國浪潮的來臨,這一“行情”很快就一去不復(fù)返。歐美名校的應(yīng)屆博士畢業(yè)生,應(yīng)聘名校副教授或一般高校教授,成為標(biāo)配;極個別才學(xué)卓著者,才有望獲聘為名校教授。

  

  

北京大學(xué)舊照

  

1935年,有學(xué)人指出,中國大學(xué)程度已經(jīng)大幅提高,以前“只要吃過洋面包回國的都可做教授”,“現(xiàn)在如國立清華大學(xué),剛回國的博士也得從專任講師做起,這不能不說是一種進(jìn)步。”當(dāng)時不僅高校如此,其他各界亦然。在此期間,隨著“水漲船高”的趨勢、隨著嚴(yán)格主義標(biāo)準(zhǔn)的落實(shí),無論是留學(xué)生還是本國畢業(yè)生,都更多地依據(jù)實(shí)力與業(yè)績進(jìn)行競爭,二者的起點(diǎn)也漸趨平等;外籍教師的特權(quán)地位也日趨回落。如此均可謂“土洋并軌”。此間,對教師的考核周期,也隨著中國學(xué)術(shù)的變遷而在無形中日趨抻長。——自然,如此一來,多數(shù)青年教師的晉升之路也更漫長、更曲折、更艱辛。

  

及至1930年代末留學(xué)生“一回來就做教授”的現(xiàn)象雖未消弭,但無疑已日顯罕見?!?dāng)然,我們依舊能看到一些非常醒目的特例。1939年,年僅24歲的張宗燧歸國任中央大學(xué)教授(前此一年已獲劍橋大學(xué)博士學(xué)位)。1940年,年僅27歲的柏實(shí)義受聘為中央大學(xué)航空工程系教授,隨后兼系主任,此前,他用1年獲得MIT碩士學(xué)位、用2年時間獲得CIT博士學(xué)位;同樣在這個新興學(xué)科領(lǐng)域、在中大航空工程系,黃玉珊在斯坦福大學(xué)僅1年就拿下了博士學(xué)位,回國即被聘為中央大學(xué)教授時,尚不滿23歲。1940年首位獲得劍橋大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)博士學(xué)位的華人徐毓枏,甫一畢業(yè),即被聘為西南聯(lián)大(清華)教授,年僅27歲;1946年,蔣碩杰被聘為北大教授,年僅28歲。

  

——在“文憑社會”中,體現(xiàn)得尤為突出的無疑當(dāng)首推崇洋媚外現(xiàn)象。“崇洋”的同時也必然意味著“抑土”。這一心理和風(fēng)氣的形成,是歷史所致、時勢使然,因此,其矯正也只能是一個漫長的過程。此非孤立的現(xiàn)象,它并不只是大學(xué)本身的問題,而是一種系統(tǒng)性的社會問題,是一種無孔不入的歷史積弊。其所反應(yīng)的是人才匱乏導(dǎo)致的種種亂象,也是一種社會心態(tài)不健康所致的惡果。在知識人高度密集的大學(xué)中,這一點(diǎn)尤其突出,其對本土派學(xué)人的壓迫亦尤深且鉅。如前所言,學(xué)歷社會古來有之,絕非自近代始;而近代的學(xué)歷社會也與方今有諸多區(qū)別。但是對學(xué)業(yè)的功利化理解、對學(xué)歷的盲目迷信和膜拜,以及先問學(xué)歷后看實(shí)力、將學(xué)歷作為職業(yè)敲門磚、作為個人身價的尺度,則并無二致。

  

如此風(fēng)氣,經(jīng)久不衰,造就了多少名不副實(shí)、才不配位之人,又埋沒了多少才高志遠(yuǎn)、有志無時之士,恐怕真是一言難盡。而這些,大概就是那位講述“美國故事”的柯林斯所無從知曉的了。

  

草于2020年6月30日

  

7月中改,11月30日改定

  

原載《同舟共進(jìn)》雜志,后由權(quán)威央媒全文轉(zhuǎn)載。見刊時略有改動。

  

(注釋從略)

  

原標(biāo)題:《“文憑社會”的中國往事》

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