二、“海歸派否定論”為何抬頭

改革開放之后，由于國(guó)家政策的轉(zhuǎn)型以及“海歸派”為國(guó)家建設(shè)做出的實(shí)實(shí)在在的業(yè)績(jī)，“海歸派否定論”一度退后。由于國(guó)家減少了對(duì)海外留學(xué)的條件限制，第三波留學(xué)潮從2000年前后開始一直持續(xù)到現(xiàn)在。然而近十幾年來(lái)，社會(huì)不斷出現(xiàn)對(duì)“海歸派”的質(zhì)疑聲。“海歸派否定論”的抬頭，大概有以下幾個(gè)原因：

其一，“海歸派”不再等同于高學(xué)力。

由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，一般家庭的收入上升。對(duì)于許多家庭而言，孩子的海外留學(xué)也不再遙不可及，留學(xué)大眾化的趨勢(shì)更加顯著。不少因?qū)W力不足而無(wú)法升入國(guó)內(nèi)知名大學(xué)的學(xué)生，憑借父母的財(cái)力而到國(guó)外大學(xué)留學(xué)。同時(shí)，許多海外教育機(jī)構(gòu)為了獲得學(xué)生而降低入學(xué)門檻。這些都使留學(xué)生的數(shù)量在增加的同時(shí)，總體質(zhì)量更加參差不齊。

又由于歐美等國(guó)經(jīng)濟(jì)的不景氣，選擇回國(guó)的留學(xué)生急劇增加。由于他們?cè)诹魧W(xué)期間在學(xué)習(xí)和生活上缺乏自律，并沒有獲得太多新的知識(shí)、技術(shù)和能力，回國(guó)后就只能成為無(wú)法如愿找到工作的“海待”。

資料圖：視覺中國(guó)

其二，“海歸派”從校門到校門的情況增多。

第三波留學(xué)潮特征，除了大眾化之外，就是年輕化傾向，高中畢業(yè)后直接升入海外大學(xué)的留學(xué)生激增。不同于經(jīng)歷過(guò)“上山下鄉(xiāng)”、對(duì)中國(guó)社會(huì)已經(jīng)形成富有經(jīng)驗(yàn)質(zhì)感的把握的老一輩“海歸派”，第三波留學(xué)潮中的留學(xué)生在沒有深入體驗(yàn)和了解中國(guó)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的情況下，就離開了中國(guó)。

對(duì)于在留學(xué)期間選擇人文社會(huì)科學(xué)專業(yè)的中國(guó)學(xué)生而言，由于尚未形成基于中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的問題意識(shí)和對(duì)研究課題的妥當(dāng)性進(jìn)行專業(yè)判斷的主體性，他們的研究很容易進(jìn)入基于國(guó)外社會(huì)基礎(chǔ)的議題設(shè)定中去，因而研究的課題本身有可能脫離中國(guó)的國(guó)情和社會(huì)實(shí)際。

其三，中國(guó)國(guó)際化程度的提升和日漸成熟。

中國(guó)高等教育水平的提高、互聯(lián)網(wǎng)通信技術(shù)的發(fā)達(dá)，以及國(guó)際交流機(jī)會(huì)的多樣化，使得本土學(xué)生與留學(xué)生在知識(shí)量、視野等方面的差距不斷縮小，留學(xué)生的優(yōu)越性越來(lái)越低。

其四，“海歸派”并不等同于高業(yè)績(jī)。

在人文社科研究方面，據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，日本學(xué)者的治學(xué)方式傾向于不輕易下簡(jiǎn)單的結(jié)論，特別看重論證根據(jù)的明確性，以及論證過(guò)程的嚴(yán)密性。為了滿足這些要求，日本研究者需要進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查，查閱詳細(xì)的資料，投入大量的時(shí)間完成一篇論文，但結(jié)論有時(shí)會(huì)很曖昧，讓讀者不太清楚作者究竟想說(shuō)什么。相比之下，中國(guó)學(xué)者則更加重視指明結(jié)論，更重視研究的結(jié)果而非組織嚴(yán)密論證的過(guò)程，也更重視發(fā)表的數(shù)量。由于對(duì)待研究時(shí)注重的側(cè)面不同，研究成果的產(chǎn)出效率自然存在差別。

在就職方面，與留學(xué)生相比，熟知中國(guó)國(guó)內(nèi)市場(chǎng)行情和就職生態(tài)的本土學(xué)生也表現(xiàn)出優(yōu)勢(shì)。如果按照業(yè)績(jī)主義的學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，“海歸派”往往不如積極投稿、瞄準(zhǔn)在名門高校就職機(jī)會(huì)的本土派，而業(yè)績(jī)不足則會(huì)被直接轉(zhuǎn)換為“能力不足、水平不高”這樣的評(píng)價(jià)。

資料圖：視覺中國(guó)

不過(guò)不可否認(rèn)，近年來(lái)國(guó)內(nèi)許多高校都在探索學(xué)生培養(yǎng)模式，并且卓有成效。

在人文社科領(lǐng)域，就有高校老師引導(dǎo)學(xué)生從本科階段就開始進(jìn)行跨學(xué)科的大量經(jīng)典閱讀訓(xùn)練，通過(guò)讀書檢查匯報(bào)會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生求知和探索的主體性；在碩士或博士階段，讓學(xué)生通過(guò)大量集體調(diào)查扎根中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。如今，他們已經(jīng)形成在中國(guó)基層治理研究領(lǐng)域頗有建樹和輻射性影響的研究梯隊(duì)。

專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)，最貼近中國(guó)經(jīng)驗(yàn)的復(fù)雜性，可以充分發(fā)揮“母語(yǔ)優(yōu)勢(shì)”（母語(yǔ)思維最優(yōu)論），在生計(jì)方面沒有顧慮，這些都是本土博士相較于“海歸派”所具有的優(yōu)勢(shì)。

如果說(shuō)曾經(jīng)的“海歸派肯定論”和“海歸派否定論”都是以海外留學(xué)者能夠扎實(shí)地掌握外國(guó)的技術(shù)和研究成果為前提，即共同承認(rèn)海外留學(xué)者的實(shí)力的話，重新抬頭的“海歸派否定論”則在否定的理由中加入了并非基于“救亡圖存和革命傳統(tǒng)”的新項(xiàng)目，即“實(shí)力不足”。

這是因?yàn)椴簧佟昂w派肯定論”者對(duì)新一代的“海歸派”無(wú)法引領(lǐng)中國(guó)更加現(xiàn)代化、研究業(yè)績(jī)更加突出而感到失望，同時(shí)他們也看到了本土高校在培養(yǎng)模式、研究成果乃至世界排名上的迅速崛起，于是最終加入了“海歸派否定論”者的行列。