“海歸廢物”成了最近的熱詞。

起薪太低、工資賺不回學(xué)費(fèi)、找不到理想工作、年齡焦慮……在某社交平臺(tái)上，一個(gè)名為“海歸廢物回收互助協(xié)會(huì)”的小組中，不少留學(xué)生們分享著自己回國(guó)后的種種迷茫和困擾。

問題的確有不少，用現(xiàn)在流行的話說，看著看著，讓人差點(diǎn)就emo（傷心、“抑郁”之意）了。

從“留學(xué)精英”的外在光環(huán)到不少年輕人自嘲“海歸廢物”，近些年，社會(huì)對(duì)留學(xué)身份的確經(jīng)歷了一個(gè)祛魅的過程。

當(dāng)留學(xué)規(guī)模日漸擴(kuò)大，就業(yè)市場(chǎng)逐漸成熟，海歸身份不再是“不證自明”的求職敲門磚，那些自以為歸國(guó)后就能自動(dòng)獲得高起點(diǎn)、從此走向人生巔峰的邏輯已然不再適用。

現(xiàn)在，用人單位更多是基于企業(yè)發(fā)展和現(xiàn)實(shí)需要，綜合評(píng)估應(yīng)聘者的能力進(jìn)行抉擇，而不會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)海外文憑就“高看一眼”。

說到底，注重真才實(shí)學(xué)，是企業(yè)更加務(wù)實(shí)、講求實(shí)效的體現(xiàn)。

就業(yè)市場(chǎng)祛除一味的“海歸崇拜”，逐漸回歸理性，其實(shí)也有利于形成更加科學(xué)、公平的人才評(píng)價(jià)體系。

客觀而言，留學(xué)生的確有獲得國(guó)際視野、學(xué)習(xí)國(guó)外技術(shù)、體驗(yàn)多元文化等方面的便利。但這種便利是需要踏實(shí)去學(xué)習(xí)、認(rèn)真去體悟的。

一些留學(xué)生若是懷著“鍍金式留學(xué)”觀念，以為只要留了洋，即便在課業(yè)上隨便“劃水”，最后一無(wú)所長(zhǎng)，回國(guó)后也能輕松找到好工作，那就是對(duì)教育資源的浪費(fèi)了。

破除“海歸迷信”，把留學(xué)生和國(guó)內(nèi)大學(xué)畢業(yè)生拉到同一個(gè)起跑線上PK，一切憑實(shí)力說話，對(duì)在國(guó)內(nèi)踏實(shí)求學(xué)的年輕人來說也更加公平。

某種程度上，海歸“貶值”的趨勢(shì)，正是一些“留學(xué)僧”的焦慮源。在“海歸廢物回收互助協(xié)會(huì)”中，吐槽最多的便是“投入產(chǎn)出比”的失衡。

簡(jiǎn)單來說，就是入職收入跟巨額學(xué)費(fèi)比起來“不劃算”。對(duì)于這一現(xiàn)實(shí)，學(xué)生和家長(zhǎng)其實(shí)要做好預(yù)期管理，校正過高預(yù)期，在清醒、理性評(píng)估之后再做決定，而不是頭腦一沖動(dòng)就盲目留學(xué)。

其實(shí)，“海歸廢物回收互助協(xié)會(huì)”雖然聽起來有些“喪”，但卻是一種積極的互助形式，它可以讓人們了解到留學(xué)生的現(xiàn)實(shí)困難，彼此提供建議，幫助海歸實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，也讓考慮留學(xué)的年輕人有更全面的認(rèn)知。

此外，現(xiàn)在很多高校都設(shè)有學(xué)費(fèi)互免的海外交流項(xiàng)目，為避免不必要的留學(xué)花費(fèi)，期待“到外面看看”的年輕人完全可以以此為過渡，在體驗(yàn)過真實(shí)的留學(xué)生活后，再作理性規(guī)劃。

同時(shí)也要意識(shí)到，事業(yè)發(fā)展中，起點(diǎn)不等于終點(diǎn)，有些能力也不是一朝一夕顯現(xiàn)的。對(duì)留學(xué)生來說，只要能力出眾，功底扎實(shí)，最終都能闖出一番天地，實(shí)在沒必要糾結(jié)于眼前的入職工資而自怨自艾。

另一方面，不少年輕人因工作不夠“體面”、收入不夠高而自嘲為“海歸廢物”的現(xiàn)象，也反映出他們面對(duì)相對(duì)窄化、單一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)壓力。

這一壓力，直接體現(xiàn)在代際之間。

很多父母就表示，子女留學(xué)后的所思所想簡(jiǎn)直讓人“匪夷所思”。比如，他們放著好好的高薪工作不干，卻跑去開咖啡館、當(dāng)志愿者、學(xué)按摩……在話劇《雜音》中，旅美編劇朱宜就講述了父母把女兒送去常春藤大學(xué)，最后卻發(fā)現(xiàn)“不再認(rèn)識(shí)自己孩子”的故事。

由于大學(xué)本身就是年輕人三觀漸趨成熟的重要時(shí)期，留學(xué)生又身處全新的環(huán)境，他們對(duì)于人生的思考、自我的探尋往往會(huì)經(jīng)歷較多變化。我在留學(xué)時(shí)遇到的一些朋友，就常常會(huì)分享自己是如何從執(zhí)著于單一競(jìng)爭(zhēng)賽道，轉(zhuǎn)向更加遵從內(nèi)心，樂于去做冥想、彈琴、去非洲拍獅子等“無(wú)用”之事的故事。

如果不知道孩子經(jīng)歷了怎樣的心路歷程，思維產(chǎn)生了何種轉(zhuǎn)變，家長(zhǎng)就很容易產(chǎn)生一種溝通上的“斷裂”感，引發(fā)不必要的矛盾和沖突。

解決這一問題的方法很簡(jiǎn)單，那就是多溝通、多交流，摒棄以物質(zhì)為唯一評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的方式，用更加開放、多元的心態(tài)接納孩子的變化。