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深圳發(fā)放居住證 有必要培養(yǎng)認(rèn)同權(quán)利平等的氛圍

在改革開放最前沿的深圳市,最近把對(duì)待外來流動(dòng)人口的政策又改革了一下,說是在今年內(nèi),深圳市將對(duì)500萬流動(dòng)人口發(fā)放居住證。此后一年,居住證將覆蓋全市所有的外來流動(dòng)人口。即使僅僅是一個(gè)名稱上的變化,也給輿

深圳發(fā)放居住證 有必要培養(yǎng)認(rèn)同權(quán)利平等的氛圍

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  在改革開放最前沿的深圳市,最近把對(duì)待外來流動(dòng)人口的政策又改革了一下,說是在今年內(nèi),深圳市將對(duì)500萬流動(dòng)人口發(fā)放居住證。此后一年,居住證將覆蓋全市所有的外來流動(dòng)人口。即使僅僅是一個(gè)名稱上的變化,也給輿論帶來一陣“春風(fēng)又綠江南岸”般的驚喜。

  這可能是公眾出于對(duì)戶籍歧視深惡痛絕的反感心理,而把似乎即將帶來公平公正的行政規(guī)章看著是一盞導(dǎo)航燈,那么居住證制度是不是會(huì)有這樣的神奇功效呢?未有定論。

  有反思者指出:這種進(jìn)步(發(fā)放居住證)能否在現(xiàn)實(shí)層面真正影響外來人口的生活,能否將字面的改變轉(zhuǎn)化為權(quán)利的實(shí)現(xiàn),將身份的認(rèn)同轉(zhuǎn)變?yōu)闄?quán)利的平等,還需要對(duì)居住證的執(zhí)行理念進(jìn)行探討。表面上的身份認(rèn)同不等于實(shí)質(zhì)上的權(quán)力平等,這可能又成為輿論對(duì)把“暫住證”改為“居住證”保留擔(dān)憂和疑慮的關(guān)鍵所在,于是有其他聲音也指出:居住證制度“換湯也要換藥”。其實(shí),眾所周知,不管從哪方面講,“居住證”都沒有的“尚方寶劍”的功能。因此筆者以為,根本的認(rèn)同和平等還是需要在城市管理的文化氛圍上下功夫。

  對(duì)外來流動(dòng)人口的管理,最初完全就是一種盲目的技術(shù)層面的身份和行為干預(yù),比如一些地方對(duì)外來人口子女在學(xué)校教育問題上的做法,完全就是毫無道理的“驅(qū)趕式”管理,即使有號(hào)稱“制度”的條條款款作為掩護(hù),但是在外界看來,完全就是無稽之談。在個(gè)別城市,有政協(xié)委員常年在為外來人口子女高考問題奔走呼號(hào),可以說是竭盡全力在為這些孩子爭取正常的受教育權(quán)利,可結(jié)果依舊難以成就這些“外地戶口”孩子的高考?jí)粝?,有的甚至“被逼”留學(xué),耗費(fèi)大量的家庭積蓄。這樣一來的結(jié)果是助長了社會(huì)積怨,從民眾心理上就使得城市管理者站到了對(duì)立面,使整個(gè)城市形象受損。

  低級(jí)層面的管理方式容易產(chǎn)生一些極端的社會(huì)矛盾,這樣的事例已經(jīng)不單單是在教育領(lǐng)域有所體現(xiàn),在其他領(lǐng)域的矛盾表現(xiàn)得更加突出。如果執(zhí)政者善于理解外來流動(dòng)人口的現(xiàn)實(shí)苦衷,敢于在制度層面開一個(gè)口子,撕破技術(shù)層面的身份和行為干預(yù),那么在很大程度上就說明當(dāng)?shù)氐某鞘泄芾硪严蚯斑~出了一大步。當(dāng)然,這可能需要外部因素的強(qiáng)烈刺激,以喚醒處于沉睡狀態(tài)的進(jìn)步執(zhí)政思維和社會(huì)文化良知。理論上講,從技術(shù)層面上升到制度層面是需要經(jīng)受改革陣痛的折磨,因?yàn)樗鼤?huì)涉及部分群體的現(xiàn)實(shí)利益,可能正是出于保護(hù)少數(shù)人利益的行政心理,便讓那些不是制度的“制度”成為外來流動(dòng)人口的痛苦之源。摸著良心講,大家都是平等的個(gè)體,由于那些不合理的“規(guī)定”便造成權(quán)利的嚴(yán)重失衡,這是不是應(yīng)該深刻反思的問題?

  筆者在此不敢妄斷深圳“居住證”制度是不是一個(gè)成熟的管理機(jī)制,但是它至少表現(xiàn)出了比低級(jí)技術(shù)層面的管理方式要進(jìn)步的一些特征。其實(shí)制度本身的革新就已經(jīng)在向人們昭示一個(gè)新時(shí)代的來臨,只是它需要時(shí)間來打磨,我們對(duì)其也不能追求急于求成?!熬幼∽C”制度的最大貢獻(xiàn),或許并不是為當(dāng)下在深圳的外來流動(dòng)人口帶來多大貢獻(xiàn),而是它開始培養(yǎng)和傳播了一種認(rèn)同權(quán)利平等的文化氛圍。

  從低級(jí)的技術(shù)層面到制度層面,再到蘊(yùn)含權(quán)利平等并實(shí)踐權(quán)利平等的社會(huì)文化層面,這之間復(fù)雜的利益糾葛或許讓各方都受到了傷害,但是在整個(gè)社會(huì)文化氛圍形成以后,一種認(rèn)同權(quán)利平等的“文化自覺”就會(huì)產(chǎn)生,也就會(huì)在社會(huì)管理和民眾生活方面釋放出和諧的文化認(rèn)同心理。當(dāng)文化認(rèn)同成為民眾共同維護(hù)的社會(huì)心理時(shí),其對(duì)社會(huì)管理機(jī)制的直接影響便是公平制度的訂立、自覺執(zhí)行與遵守,我把這樣的狀態(tài)稱為“制度自覺”,它前面的支撐基礎(chǔ)是符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的“執(zhí)行理念”。具體到了外來流動(dòng)人口的管理上,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的“執(zhí)行理念”正是公眾期待的拿掉有色眼鏡、“正眼看人”的辦事方式,而這恰恰是公眾追求權(quán)利平等得力的制度保障。

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